عِلمَ الأَوَّلِ وَالآخِرِ . « 1 » 3190 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّما صارَ سَلمانُ مِنَ العُلَماءِ ، لِأَنَّهُ امرُؤٌ مِنّا أهلَ البَيتِ ، فَلِذلِكَ نَسَبتُهُ إلَى العُلَماءِ . « 2 » 3191 . رجال الكشّي عن الفضيل بن يسار عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال : قالَ لي : تَروي ما يَروِي النّاسُ أنَّ عَلِيًّا عليه السلام قالَ في سَلمانَ : أدرَكَ عِلمَ الأَوَّلِ وعِلمَ الآخِرِ ؟ قُلتُ : نَعَم . قالَ : فَهَل تَدري ما عَنى ؟ قُلتُ : يَعني عِلمَ بَني إسرائيلَ وعِلمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله . فَقالَ : لَيسَ هكَذا يَعني ، ولكِن عِلمَ النَّبِيِّ وعِلمَ عَلِيٍّ وأمرَ النَّبِيِّ وأمرَ عَلِيٍّ عليهما السلام . « 3 » 3192 . الإمام الصادق عليه السلام : أدرَكَ سَلمانُ العِلمَ الأَوَّلَ وَالعِلمَ الآخِرَ ، وهُوَ بَحرٌ لا يُنزَحُ ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ . « 4 » 5 / 9 روبيل 3193 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عَن جَبرَئيلَ عليه السلام : أنَّ يونُسَ بنَ مَتّى عليه السلام بَعَثَهُ اللَّهُ إلى قَومِهِ وهُوَ ابنُ

--> ( 1 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 616 ح 139 عن الأصبغ بن نباتة ، بحارالأنوار : ج 10 ص 123 ح 2 وراجع : الغارات : ج 1 ص 177 وتاريخ دمشق : ج 21 ص 422 . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 401 ح 2 عن مسعدة بن صدقة ، مختصر بصائر الدرجات : ص 125 ، بصائر الدرجات : ص 25 ح 21 وفيه « نسبه إلينا » بدل « نسبته إلى العلماء » وكلاهما عن الإمام الباقر عن الإمام زين العابدين عليهما السلام ، بحارالأنوار : ج 22 ص 343 ح 53 . ( 3 ) . رجال الكشّي : ج 1 ص 64 ح 37 ، بحارالأنوار : ج 22 ص 350 ح 73 . ( 4 ) . رجال الكشّي : ج 1 ص 52 ح 25 عن زرارة ؛ الطبقات الكبرى : ج 4 ص 85 عن أبي البختري وفيه « لا يُدرَكُ ما عِندَهُ » بدل « وهُوَ بَحرٌ لا يُنزَحُ ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ » وراجع : المسترشد : ص 654 ح 326 .